Paio (Pelágio) De Córdoba - Smartencyclopedia

Paio (Pelágio) de Córdoba (c. 912–926) (em espanhol San Pelayo Mártir) era um adolescente cristão que morreu como mártir em Córdoba por volta de 926.

Narrativa

Existem três relatos de Paio. O primeiro, O Martírio / Paixão de São Pelágio, foi escrito por Raguel, um padre de Córdoba. A segunda é uma narrativa recontada em verso por Hrotsvitha de Gandersheim; e o terceiro é uma liturgia moçárabe de cerca de 967, quando seu corpo foi recuperado e levado para Toledo.

Pelágio foi deixado por seu tio aos dez anos de idade como refém do califa Abd-ar-Rahman III de al-Andalus, em troca de um parente clerical anteriormente capturado pelos mouros, o bispo Hermoygius. A troca nunca ocorreu, e Pelágio permaneceu em cativeiro por três anos. De acordo com o testemunho de outros prisioneiros, sua coragem e fé eram tanta que o califa ficou impressionado com ele quando completou 13 anos. O califa ofereceu sua liberdade se Pelágio se convertesse ao islamismo. O menino, tendo permanecido um cristão piedoso, recusou a oferta do califa.

A história original narra como a beleza do menino o sujeitou ao desejo homossexual do califa. A ênfase em sua beleza pelos primeiros coros cristãos sugere uma consciência por parte dos próprios cristãos dos perigos de tais atracções e levou os observadores modernos a comentar: “Essa liturgia … se concentra tão intensamente na beleza de Pelágio quanto fez o califa. “

Sua beleza era tal que o califa se apaixonou por ele quando completou 13 anos de idade. O menino, sendo cristão devoto, recusou os avanços do califa, atingindo o monarca e insultando-o. Enfurecido, Abd-ar-Rahman mandou o garoto ser torturado por seis horas e depois desmembrado. Outros relatos o levam a ser atingido por uma catapulta sobre os muros da cidade, com o califa esperando que seu corpo seja arremessado nas rochas do rio. Quando Pelágio saiu ileso dessa sentença dura, ele foi decapitado. Os vários relatos confirmam sua recusa em cumprir os desejos do califa.

Pelágio foi mais tarde consagrado como um mártir cristão e canonizado como “São Pelágio”. Sua observação é comemorada em 26 de Junho. Pensa-se que o culto de São Pelágio tenha fornecido energia espiritual durante séculos à Reconquista e é visto por alguns estudiosos modernos como parte de um padrão de retratar a moralidade islâmica como inferior a outras teorias morais.

Interpretação

Jeffrey A. Bowman diz que O Martírio de São Pelágio não apenas demonstra um ataque conventual à moral muçulmana, mas também descreve um herói que se recusa a assimilar. Numa época em que a minoria cristã tentava manter sua identidade e tradições, seus membros eram cada vez mais atraídos pela cultura mais dominante. Córdoba era uma cidade rica e sofisticada, com muitas casas finas, bibliotecas e casas de banho. “Como Raguel escreveu, os cristãos em Al-Andalus estavam se convertendo ao Islão em número cada vez maior. Os líderes cristãos reclamavam que os jovens cristãos estavam mais interessados em aprender árabe do que em latim”.

Lisa Weston encontra um tema semelhante no poema de Hrotsvitha. “Produzida dentro e atendendo às necessidades de uma comunidade cúltica, a narrativa hagiográfica estabelece essa negociação de desejos lícitos e ilícitos e a subsequente formação de fronteiras entre” nós “(a comunidade do santo) e” eles “(os perseguidores e outros não crentes) ) sobre o corpo textual do santo. ” O poeta deplora a dissolução de um no outro. Pelágio rejeita o toque de Abd-ar-Rahman, dizendo: “Não é certo que um homem purificado pelo baptismo de Cristo submeta seu pescoço casto a um abraço bárbaro, nem um adorador de Cristo, ungido com o crisma sagrado, aceite o beijo. de um escravo tão lascivo de demónios “. Os persistentes avanços do califa sendo rejeitados por Pelágio constituíram uma blasfémia para a qual ele foi executado.

O rei enfurecido declara guerra contra a Galicia Cristã. A resistência do santo é, portanto, religiosa e política. Como Miles Christi (soldado de Cristo), “a morte era preferível a ceder a costumes estrangeiros e bárbaros”.

Bibliografia: histórico

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Notas

^ Bowman, Jeffrey A., “Raguel, ‘The Martyrdom of St. Pelagius’, Medieval Hagiography: An Anthology, (Thomas F. Head, ed.) Psychology Press, 2001, ISBN 9780415937535
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